參加台南社大課程"一起來大台南旅行吧"，
3/31安排了本學期第2次的戶外走讀課程--魍港內海與王得祿之旅
(一)太保王氏家廟及福濟宮
位於太保市內的福濟宮，是臺灣少數奉祀七星娘娘的廟宇，
01.位於太保市內的福濟宮，是臺灣少數奉祀七星娘娘的廟宇，嘉慶十七年王得祿為擴建提督衙，將原廟遷於他處(太保段三○七號)
02."莫能名焉"--王得錄致贈的名扁
03.福濟宮主祀七星娘媽
"七星娘娘"在台灣一帶有人說祂是織女變的，也有說是七仙女化身，
每年農曆的七月初七，是七娘媽生日，傳說在祂生日那天，七娘媽就會把造好的未婚男女
花名冊，送交給月下老人，經月老仔細審查後，就把名冊上的男女用紅線繫在腳上，
因此七星娘娘也就變為紅娘之一。
04.雷神、電神、風神、雨神等四大天神佇立於正殿兩旁
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06.王氏家廟
位於太保市太保里，福濟宮北側，
原為王得祿的館舍之一改建為家廟，
由王得祿將軍，後裔將祖廟，改建為洋式建築，並將原府衙所遺一對石獅及部份磚石，石柱珠、石旗杆等古物，佈置於廟埕。
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(二)後庄保安宮
08.後庄保安宮
位於太保市後庄里18號，供奉保生大帝。因溝前王得祿官拜水陸提督，為感念大帝庇佑，捐獻私財，於道光十四年，將簡陋之草廟改建為磚造。
09.為感謝王得錄提督，也功俸王得錄神像
(三)溪北六興宮 三級古蹟&王得祿老家
10.溪北六興宮
六興宮俗稱溪北六興宮三媽廟。「溪北」係以朴子溪為界，與太保市的「溪南」對應的地名。
六興宮為王得祿將軍所創建，據傳其源起和新港奉天宮、北港朝天宮有密切關係，皆是繼承笨港天后宮的三尊媽祖神像而來。
相傳嘉慶2年(1797)笨港溪(今新港溪)氾濫，沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟-笨港天后宮。而原本奉祀在廟中的三尊媽祖神像，在嘉慶16年(1811)，王得祿將軍倡建的新港「奉天宮」落成之前，只好暫時安奉於土地公廟中。道光6年(1826)新港奉天宮與北港朝天宮爭相奉祀媽祖神像，經王得祿將軍調解，將大媽奉祀於新港奉天宮，二媽奉祀於北港朝天宮，三媽則祀於溪北六興宮。
11.六興宮香火鼎盛，常有進香團
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13.王得祿老家，位於六興宮附近
，保存狀況不佳。
14.王得祿老家，門聯上方兩側金色框框，大家猜字結果-登門財喜
15.王得祿孫子，為大家解說王家神主牌
(四)王得祿墓 一級古蹟
興建年代：道光24年(1844)
王得祿，是臺灣史上的傳奇人物，是清領時期臺灣人官位最高者，位居一品，曾四度進京面聖，深受嘉慶皇帝賞識。
王將軍對嘉義笨港地區的影響深遠，因此新港奉天宮、六興宮、大興宮、配天宮等嘉義重要古蹟廟宇，歷史起源皆和王將軍有關，
而民間傳說嘉慶君遊台灣，武功高強的王將軍當然是隨行護駕的不二人選。 據悉嘉慶君並未到台灣，純屬民間故事。
傳說如此，但真實的王得祿生平更令人驚嘆。
王得祿的曾祖父隨軍隊來臺征討鴨母王朱一貴，戰死於鳳山，後代便移居諸羅。
乾隆35年(1770)王得祿出生，年少習武，乾隆52年(1787)從軍，征剿林爽文之變，屢建戰功。
乾隆末年，中國東南沿海，海盜肆虐，當中的蔡牽危害最烈，王得祿也因對抗蔡牽而屢建其功，受封爵位。
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17.墓埕前石象生，由後到前分別為武石翁仲、馬、羊、虎
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19.后土-全台最大
(五)笨港港口宮
笨港港口宮 (原名天后宮) 奉祀天上聖母，建自清康熙(聖祖)廿三年歲次甲子 (西元1684年)。
20.廟內古蹟班班
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(六)四股社區
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四股社區位於嘉義縣東石鄉，這個村落地理位置，也是嘉義縣最容易淹水的其中一個地方。
透過在地藝術家參與「藝術界入空間」計劃，在鰲鼓溼地進行為期一年的「海口人與鳥仔的純情夢」社區營造，
大量使用在地素材蚵殼等，讓社區內的鐵工、木工師傅也成為藝術家，希望讓社區成為生態觀光景點。
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